كذا ذكره ولم يبين من الواهم فيه ، إن أراد صاحب « الكمال » أو صاحب « النبل » ، فإنهما لم يذكراه ، فإن أراد أنه وقع في أبي داود هكذا ، فأبو داود قد قام بهذه الوظيفة ، وزاد قوله : وهم وكيع في اسمه ، وصوابه سوار بن داود ، فإذا كان أبو داود قد ذكر هذا وزاد ، فلم ذكرته أنت من عندك ، موهما أنك اخترعت هذا واستنبطت ، ولم تعزه لقائله الذي هو أعلى قولا منك ، وأكثر شأنا ، وأعظم موقعا في القلوب ، ولو أردنا أن ننبه على قول من حكى وهم وكيع في هذا : كالدارقطني والعسكري وغيرهما لفعلنا ، ولكنا ذكرناه من عند صاحب الحديث ، فهو أحسن موقعا من ذكرنا إياه ، والله تعالى الموفق للصواب . . 1448 - ( بخ ت س ) داود بن شابور أبو سليمان المكي . ذكر البيهقي في كتاب « المعرفة » أن الشافعي - رحمه الله تعالى - قال : هو من الثقات . وذكره ابن خلفون وابن شاهين في « جملة الثقات » . وخرج الحاكم حديثه في « صحيحه » . وفي كتاب « الثقات » لابن حبان : وقد قيل : إنه داود بن عبد الرحمن بن شابور . وقال الحربي : مكي ثقة ، حدث عن عبد الله بن عبيد بن عمير . 1449 - ( خ د ق ) داود بن شبيب أبو سليمان الباهلي البصري . قال صاحب « زهرة المتعلمين » : روى عنه البخاري حديثين .